令状破天门阵，一共五次入阵最终大破天门阵。

　　其中还牵扯了一些如降龙木、幻术、毒气等等妖法一类的东西。

　　诸葛亮眼前的天门阵与其说是一个阵，不如说是一个镇，军镇！

　　整个天门阵由七十二座将台，分别有八门每座门对应了九座将台，看似和八门金锁有些类似，分别有‘休、生、伤、杜、景、死、惊、开’八个门组成，其实暗藏玄机。

　　诸葛亮自己的九宫八卦阵，其实也是九宫对应八门，与天门阵由异曲同工之妙，几乎所有的阵法都是道家易转化而来。

　　在道家七十二是一个吉数，不是九，也不是八十一，很多人认为九九归一，那不应该是八十一才是道家极致。

　　九九归一是纯阳之数，在道家极阴生阳，相反阳极必生阴，过阴则衰、过阳则溢所以不会用极致之数。

　　而另外还有一种说法就是上古神书‘河图洛书’，八卦、九宫表示八个方位，九宫极卫数，以八卦、九宫推测极致七十二。

　　不管什么说法道家仙人、仙术、洞天福地都是七十二，天罡、地煞中天罡三十六是七十二的一半，地煞更只有七十二。

　　天门阵的七十二个将台就等天门阵的基座，没有什么幻术、没有什么剧毒、更没什么妖法。

　　而是与诸葛亮的九宫八卦阵类似，以军阵、防御器械分割军队用最大的汇聚兵力来剿灭军阵中的敌军。

　　这不是什么玄学其实是一种数学，十万大军进入天门阵就很可能被一路路的分割，形成各自为战的局面，相反辽人能够集合力量打击被分割的军队。

　　至于死门的概念，军阵再强、变化再多也都有极限，而死门就是面对这极限将会面对兵力最多的一面。

　　相反生门的概念，就是在变化过程中，因为拉扯的极限必定顾此失彼，面对兵力最少的一面就成了生门。

　　阵型的威力来自于阵型的变化，能把敌军分割的越小军队就越容易乱，以多击少、以众敌寡就是阵法的目的。

　　不止诸葛亮的九宫八卦阵、严荣的天门阵，还有八门金锁阵、太乙混天象阵等等世上几乎所有军阵都是这个原理。

　　这有人要反驳，阵是死的人是活得，不破阵绕过去不就好了？

　　抛开神神鬼鬼、妖法这类东西，阵法都是用来防御而不是攻击！不然就是本末倒置！

　　阵法强大也不能用来攻城，也变不出食物，指望阵法来攻击敌人对方只要保证自身安全摆个板凳、吃着瓜、看着大戏就能把自己累死。

　　布置个半天别人不进阵，就是白瞎！

　　加上所有的阵法都需要默契的配合，训练成本非常高，这么大的成本就是给对方演出一场大戏，那不是笑话！

　　所以除非有神神鬼鬼和妖法，不然用阵法来攻击从底层逻辑就是错的！

　　从这点来说杨家将演义世界就很奇怪，攻击方就是辽国防守方是赵宋，辽国庞大的兵力在门口每天吃喝拉撒都是消耗，赵宋看着别人演戏等粮草尽就能等到退兵。

　　为什么守军作为防守方，还要心心念念去破阵？天门阵能移动？还是能破城池怎么的？

　　最后只能下这结论是妖法作祟、鼓动人心去破阵！

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