3)第十四章 复活_大月谣
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  ”

  姬嘉树的神情忽然复杂起来。

  四个身份明确的公子讲完了,就只剩下那两人了吗?

  姬嘉树闭了闭双眼,战国六公子里,身份故事最神秘的两人。

  “接下来你们想听哪位?”

  嬴抱月看着眼前少年神色,就知道他在想什么。

  “西戎还是先放一边,还剩下的那位就是……”姬嘉树喃喃开口,而下一刻眼前的少女忽然开口。

  “东吴的,昭华君,”嬴抱月问道,“关于他,你知道什么吗?”

  姚女官当初几乎对这位一无所知。

  姬嘉树一怔,随后看着眼前少女的眼睛,似是想起了什么不简单的事情。

  如果说关于那个人,最大的传闻就只有那一个。

  “东吴昭华君,”姬嘉树深吸了一口气,看着马车内众人缓缓开口。

  “据说在其十岁,曾经神隐过。”

  ……

  ……

  ------题外话------

  神隐:神隐有两种意思一种为神的消失、神让你消失;另一种解释所谓“神隐”,意即“被神怪隐藏起来”,受其招待,而从人类社会消失、行方不明。

  北齐刘昼《新论·法术》:“天以气为灵,王以术为神;术以神隐成妙,法以明断为工。”

  依据民俗学大师柳田国男的采集解说,“神隐”现象,多半发生于儿童。远古以来,每当有人家小孩无端失踪,聚落村民就会击钲敲鼓,喊名搜找,如果遍寻不见,便判定“神隐”现象发生,失踪的小孩应该被神祇、天狗(山怪)、狐仙、山姥、鬼魅、妖精给带走了。

  但实际上,“神隐”非仅发生于儿童,成人也常遭遇。一般认为,天狗爱捉弄小孩,狐仙爱捉弄男性,鬼妖爱捉弄女性。古早的日本民间信仰,相信“神隐”是人类与灵异世界往来的重要“交通管道”。

  大略而言,“神隐”的结果有四种类型,一是平安返归后仍记得过程,二是平安返归后却遗忘过程,三是遗体被发现,四是音讯全无、生死未卜。

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