所以此山也叫石佛山。”徐慧点点头。

　　徐慧拿出相机让一游客帮他们照了合影。买票后进入门内。

　　拾级而上，进观音寺，欧阳一鸣给徐慧介绍说，这观音寺为康熙年间蟠城知州陈华所建，那年陈华偶有一梦，梦见观音大士来到此山，手指一块巨石。梦醒后随带手下上山找寻，果然见在这里有一异石，光滑透亮，，遂命工匠雕成观音大士，后又盖了庙宇。

　　徐慧站在院中细观，但见院内四株参天古柏，粗可合围，苍劲挺拔，虬枝翠叶，犹如两队卫士，屹立于大殿门前。大殿三间，青瓦红柱，彩绘挂落，鲜艳夺目。院内看了阵，照了两张照片后，遂入大殿。徐慧就见，大殿内凿石为龛，龛内观音大士慈眉善目，身披红裘，安祥端坐，左臂抱婴，右手捏枝，俨然仙风。

　　徐慧顿生虔诚之情，与观音脚下跪礼叩拜。欧阳冬冬和欧阳玫抿嘴窃笑。欧阳一鸣眼神制止，欧阳玫和欧阳冬冬忍笑出门。待徐慧站起，欧阳一鸣竟也跪礼叩拜，起来出门时竟不知刚才为何心思。

　　出观音寺拾级而上，欧阳一鸣抬手指一亭榭说：“那座亭榭叫‘乞榜亭’。”随带徐慧走去，欧阳枚和欧阳咚咚随之。欧阳一鸣边走边说：“相传清朝康熙年间，有一个叫张宇的秀才，满腹经纶，一心只想功名，期望可以中个举人。每日辛苦读书，每次必考，可每次落榜，五十六岁时，有天晚上做了个梦，梦见一仙人指点，说你在此处建一亭榭，必中举人。于是倾其所有建了这座乞榜亭，又在山坡下建了几间茅舍。每日清早在此亭榭跪拜后再回茅舍苦读。两年后果然中了举人。自那以后想金榜题名的读书人常在高考前来这里求拜。后来这个举人说他梦到的这位仙人正是‘文昌宫’张亚子。”

　　欧阳玫问：“这个张子亚是什么神仙？”欧阳一鸣笑笑说：“其实这个张子亚原来只是个武夫。后传说张子亚是上帝所命的掌管文人的命运之神。”徐慧来了兴趣，问：“一介武夫怎么会成为掌管文人之神？”

　　欧阳一鸣笑笑说：“这些当然都是后人逐渐演化的。原来在四川梓潼，有相距不远的两座届，一座是张育祠，另一座是张亚子祠。这二张原先都是东晋时代的一介武夫，作战又勇猛无比，因为都是极其敬重父母的孝子，所以在他们作战死后，当地百姓为他们立庙祀奉。后合称为‘梓潼祠’。”

　　“明代《一统志》记载：‘梓潼神姓张，名亚，字恶子。其先越蒿人，徙居梓潼县之七曲山。’；《集说诠真》则说：‘文昌君，一名梓潼君，系张氏子。道家谓文昌星明，文运将兴，上帝命张氏子裳文昌府事及人间禄籍。’到唐朝时，此祠又分别得到了因避战乱而入川的唐玄宗和唐僖宗的

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