2)第207部分_萨满往事(校对)
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  么萨满教中的教宗,大祭司这些又从何而来?”

  叶达道:“过去在东北,有数个教宗,数个大祭司,都分属不同的民族,至于什么时候统一在一起的,我也不知道,没有这方面的具体资料留下来。”

  倪小婉此时插嘴道:“我记得以前师父说过一件事。”

  唐千林抬眼看着倪小婉,问:“什么事?”

  倪小婉看着唐千林道:“师叔,你别这样看着我,你是不是认为我又在撒谎呀?我没有,真的是我师父说的。”

  唐千林默默点头后,倪小婉道:“师父说,他发现不管是哪个宗教,都提到了宇宙这个概念,你们懂什么叫宇宙吗?”

  李云帆道:“宇宙的概念是物理范围吧?”

  倪小婉点头:“对,师父也说过,他说其实都大体相同,各宗教中其实都有空间和时间的概念。”

  安然疑惑:“时间和空间?”

  易陌尘来了兴趣,走到倪小婉旁边仔细听着。

  “我师父说,宇宙指的就是空间和时间,佛教中生命的意义,生命的功能等等,还有人死了之后会变成什么,死了又去哪儿?都包含在他的世界观之内,其他宗教不也都有这些吗?”倪小婉认真地回忆着,“世界是什么呢?时间就是世,过去、现在、未来、昨天、今天、明天。而界的定义就是东西南北上下左右,东北、东南、西北、西南,十方空间称为界,我们生活的地方,就是世界,这不就和宇宙的时间和空间相同吗?”

  安然问:“那么道教呢?”

  倪小婉还在仔细思考的时候,易陌尘在旁边搭腔道:“道教认为宇宙是由‘道’演化而来的,所谓大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。而道是阴阳未判之前的混沌无极,它无形无相,无声无色,又无所不在。在道教中,宇宙形成的过程经历了洪元、太初、太始三个不同的大世纪,这就是道生一,一生二,二生三,三生万物。而从无到有,有而无这个过程脱离不了的也是时间和空间。”

  安然想了想道:“我记得在圣经新约里有这么一句——到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。而佛教中有句话叫‘万法因缘生,万法因缘灭’,这两句话感觉有异曲同工之妙呀?”

  唐千林起身道:“说偏题了,我们别在这讨论这些了,还是赶路吧,否则不知道什么时候才能走出这个地方。”

  唐千林起身的时候,看到前方的一个骷髅头和周围的残骸慢慢地漂浮了起来,其他人也发现周围的尸骸开始慢慢地漂浮在半空中。

  “头顶!”唐千林持枪朝着头顶就扣动了扳机,其余人也立即照做。

  六支伯格曼MP18冲锋枪朝着洞穴顶端倾泻着子弹,子弹击打在洞穴顶端,冒出火光,火光之中,唐千林发现

  请收藏:https://m.bqgcn.cc

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章