,“时日曷丧,予及汝皆亡。”
谁又能高贵多少?
故而汉室这边虽说没有人生而平等这种说法,但刘邦的历程已经足以说明实力加一点运气,天子也是人能干的。
“不过南贵这边的婆罗门问题很大,我尝试着从根子上解决问题,但效果不是很好。”贾诩听到刘备说起吊民伐罪这事,他就想起来拆解婆罗门体系,不过效果不是很好。
贾诩使用的是减丁灭户之计,原本以为中下层的吠舍、首陀罗大规模的出家应该能解决很大的问题,然而事实证明婆罗门体系依旧在延续,吠舍和首陀罗的子嗣依旧遵从着曾经的婆罗门体系。
“你的方法是对的,但你没有足够的人手去扭转吠舍和首陀罗的观念,你哪怕将成年的首陀罗和吠舍之中的半数弄去避世了,在你无法投入足够规模的管理人员的情况下,他们也会自发的延续曾经的制度。”陈曦神色无比平静的开口说道。
大英帝国都殖民到印度了,最后也被迫选择由婆罗门延续曾经的制度运行印度,虽说当时英国面对的是巅峰期的婆罗门体系,上上下下都已经彻底固化,英国根本不可能做到掀翻整个制度。
或者更直接一些,用长枪大炮干翻了婆罗门制度,不仅不能解决问题,还会收不上税,而且在无法投入足够规模的事务官去统治这片地方,消耗几十年的时间进行移风易俗的前提下,打爆了所谓的婆罗门上层,下面人也会重新架构新的婆罗门。
这就是所谓的文化传承,哪怕这种传承臭不可闻,可这种文化上的延续有时候比长枪大炮还令人肝疼。
最简单的一点,武力的强弱有明确的对比,而且强的歼灭弱的非常容易,可强大的武力未必能歼灭一种延绵长久的文化殖民。
中原文化就不提了,以德法为例,德国干碎法国并没有花费多长时间,但打赢了法国的德国,却完全没有办法改变整个北非的法国文化圈的殖民力量,实际上直到二十一世纪,北非依旧被法国所笼罩。
虽说法鸡因为主体问题出现动摇,最后被染色确实是倒霉,但不可否认法鸡在北非实行的文化和经济双层殖民确实是非常厉害。
只可惜法鸡的主体管理能力有上限,无法持续进行控制。
大英在当年的印度也是如此,如果大英能投入三千万人手深入到印度的方方面面,逐渐的剪除婆罗门的影响,针对下一代进行长达十几年的移风易俗,印度说不定真的能摆脱婆罗门的影响。
顺带一提,这可能也是唯一一个让印度彻底开化,而不是二十一世纪这种只有少数精英运营,大多数印度民众依旧被笼罩在婆罗门封建体系之下的方式。
只不过到了二十一世纪,想要彻底移风易俗,大概需要投入近亿人,以社会变革的方式,强硬
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