到成为丞相之后,子房的学问大增,已经有很有几分韩非的势头了。”
伏生苦笑道:“的确是有几分韩非的架势,动不动把三皇五帝拿出来踩一踩,难怪鲁儒会如此激动。”
鲁儒就是儒家最保守的那部分学者组成的,他们就是认为今不如古,开口说话不是孔子曰,就是三代圣君如何如何,三皇五帝如何如何,总之上古的人有道德,上古的事都是好的,一说现代就是道德沦丧,礼崩乐坏。
即便是大汉的天子他们也责骂,认为天子太过于残暴动不动流放百姓,大汉的少府太过于与民争利。
和他们论战,他们就会先拉出上古的事迹,对比现在的事迹,最终得出结论,大汉不如上古,朝廷要改变现在的政策。
上古三代就是这些鲁儒的精神灯塔,现在张良把他们精神灯塔给推倒了,还有在上面死命的踩上几脚,哪里是在踩上古三代的圣王?这简直是打他们的脸啊。
鲁儒当然要对张良口诛笔伐了,要不是张良位高权重,说不得也得来一次诛少正卯。
孔鲋看着张良的文章叹口气道:“子房从人口,地域版图,经济,城池等各方面,用事实说话,不管是百姓,贵族,君主,生活的都不如大汉,面对这样的事实,再说什么今不如古就是笑话了。”
没有断代史的好处就在这里了,长安光大型图书馆就有三座,里面汇集了天下这三千年来所有政治,经济,文化,历史,占卜等书籍。
虽然文化的传播程度还比不上互联网时代,在这个时代已经是前所未有的事情,这个时代的学者想要查看这些知识,就可以去图书馆查看的。更不要说徐帆还以后世的经验整编了这些史书,让普通的学者能更轻易眼睛上古三代人生活的状态。
知识大范围的传播,就是一个却魅的过程。少数精英学者再也不能把控对历史的解说权。
三代究竟是什么样子,已经比较真实的呈现在大汉的学子面前。再也不是几个精英学者说什么是什么的情况了。
他们越激烈的争辩,大汉的学子就越深入的探讨这段历史,就越把三代之治的底裤扒出来了。
宗周重血脉,讲究世卿世禄,像他们这样的底层学子,根本不可能受到重用。他们根本没有姬姓血脉,去了周朝只能当野人,能当国人者都寥寥无几。
要知道大汉不管是上层的官员,还是中低汉吏士子,他们大部分都是趁着天下大乱,或是因为军功,或是因为科举才成为官员,大汉现在的统治者,没有几个是贵族门阀的,他们认为自己有现在的地位都是自己一刀一剑打拼下来的。
此时整个大汉的社会思潮是,将相本无种,男儿当自强,功名但凭马上取,这种只讲究血脉的制度是他们最鄙视的了,于是儒家的精神王朝周朝,
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