白莲教、弥勒教几乎是代代作乱,围攻官府的事情更是平常。
大明朝廷对牵扯到邪教的案子也有明确的态度,杀,杀无赦。
难道,天津卫城的百姓围攻锦衣卫官署,是因为三阳教的煽动,这世上那有这么巧的事情,可在刑部传出来的消息总不会有假吧!
大家纷纷说义民的时候,却突然有了这个转折,的确是让人错愕,这么说,王通岂不是无大错,反有大功。
那抽税的事情也都是微末小节了。本来义愤填膺的言官们,还有京师中在野士子,纷纷停住了抨击小众人都是要个脸面的,转向的事大家做不来,最起码不能马上就做,先闭嘴安静就是。
不过瓦舍酒肆之中那些说书讲故事的可顾不到这些,他们自知是草芥一般的人物,前几天在瓦舍酒肆里讲的都是当面骂娘,被人追究起来,立刻就是大祸临头。
后世的笔记之中对这个转变多有记录,其中一个说城南有一名说书先生,无论说什么都是惟妙惟肖。九月末讲什么义民斗王通,讲道有五名义士被抓到刑场之上,这几人意气昂扬,谈笑风生,在临刑前口呼圣上之名,死后人头被挂在城墙上,神情都没什么变化。每说到此处。听众都是被感动的流泪。
然后十月初三那天,这说书先生的故事突然变了,说是这五人在城内乃是地痞无赖,为妖道抓取孩童少女。结果王千户王大人手持尚方宝剑斩了这几个妖魔,什么尚方宝剑上金光闪闪,瑞气千条之类的。
听到这个的人都是错愕非常,不过几天后大家都为这王千户斩妖除魔的故事大感兴趣,人人愿意听了。
到了十月初:初四的时候,除却王通把搜集来的消息和人证物证一概押送京师外,各方面打听的消息也都越来越全面。
三阳教一事,有河间府的文书印证。也有船头香把头的招供和那些护符佛像,以及在某些人家里搜出经文之类的,都和京师从前的存档一样。垒丁其他,弛头”想安肥否众们煽动起来,必然要走街串巷,声势想必是不东厂、锦衣卫、刑部的人经验丰富,下力气去查,那有什么查不出的,何况又是这般明目张胆的串联。
有人组织,有人煽动,有刺客混杂其中,而且船头香只是苦力的结社。并不贩卖贸易,抽税和他们毫无关系,什么欺男霸女,烧香收钱的勾当也都一一的被查了出来。
事情如此,天津卫城民乱已经可以定性了,本地恶徒意图谋反。且有三阳教掺杂其中,幸亏千户王通机警勇猛,用兵用计大破之。
非但无过,且有大功。
天津卫城一干官员,在此事中袖手旁观,都有大过,最少也是失责失察之罪。””忍看不动,大津卫城那边最少还有可用的一支力量,这么冒失,一切都被你败了个干净,唐家河那边你也趁早收了吧,不牢靠,太容易被破掉。”
上的声音很平淡,跪在下面的柴福林满脸的颍唐,一言不。
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