贵物,但天主教他们最初的理念是好的,只不过因为世俗的原因,它变坏了而已。
世界上绝大部分政治家都在利用宗教,从短期角度来说,利用宗教肯定是比根除宗教要好,宗教这玩意可以垄断知识,更有甚者还可以无中生有的曲解教义,即使它不是这个意思,只要别人理解成这个意思就好了,宗教既可以用来维护统治,禁锢思想,也可以用来攻击政敌,夺取利益。
新教的情况其实也跟天主教差不多,他们给德国带来了很多潜在的问题,俾斯麦曾经认为削弱主教的权力就可以解决问题,她从宪法上对宗教的转播途径进行了限制,但是没用。
因为主教根本就没有权力,一个大主教和一个牧师在教会地位上是相同的,只是因为世俗赋予了他们不同等级的权力而已,所以俾斯麦想要靠法律削减教会权利的想法就失败了,然后她就转向了用暴力来压制宗教。
但还是没用,最后俾斯麦也是放弃了,即使是她也不得不承认,宗教不是问题的根源,你去折磨宗教是解决不了任何的问题的,宗教没有问题,有问题的还是人。
宗教是欧洲人民血液中的一部分,是整个西方文明的重要组成部分,这千年来的宗教文化造就了西方璀璨的文明,它固然有它的不完美,但世界上本就不存在完美的东西,它代表着人最高的精神追求,是精神的一方乐土。
宗教引发的矛盾归根结底还是因为人生活的并不幸福,如果人人都很幸福,那宗教势力对于世俗的掌控力就会减少,他们也就可有可无了,虽然宗教并不会彻底消失,但他们不会再被利用,变成政治斗争的工具。
想要消除宗教对世俗的影响力,归根结底还是得提高人民的幸福感,德国现在就正在做这样的事情,为了帝国能够长治久安,俾斯麦推出了现代社会第一个社保,第一个工人保护法,取消了童工,制定了资本主义国家最早的最低工资以及最高工时,确立了普遍的十小时工作制。
这些政策得到了奥古斯特的全力支持,由于德国提出的一系列社会保障法,在俾斯麦的任期内,工人运动的次数有了显着的降低,原本的普鲁士王国一年可以爆发几千次工人运动,从莱茵兰到东普鲁士,到处都是闹事的人以及对社会不满的工人,但现在这种事情已经不多了,每年总共都爆发不了多少次工人运动。
最多也就是资本家工资发不出来,工人罢工威胁要吊死资本家,但这件事情很经常见,这种事情发生的时候甚至警察都懒得出动,因为没有必要,你有本事去把工人给拦下来嘛。
在新一届的帝国会议中,奥古斯特作为全德意志民族的皇帝发表了着名的演讲,《告德意志人民书》。
“德国的工业化,现代化
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