个自然界以至整个宇宙的基础是由火、气、水、土四要素的矛盾和组合而构成；而人的生命是由自然界中四要素的组合才得以形成，同时也是在其经常的、直接的影响下才能得以维持的。

　　这一唯物的自然观，后来被古希腊医生希波克拉底所接受，成了他们整个医药学观点的基础。

　　希波克拉底青年时代曾生活在黑海北岸的塞种人中间，他在奠定他的整个医学观点的基础的《空气，水和土》一书写到自己曾是受益于塞种人的医药学。

　　古希腊医学著作被译成阿拉伯语以后，其四要素学说就正式成为以后时期的阿拉伯医学、中亚医药学的基础理论。

　　公元前400多年前塔里木河流域绿州的哈孜巴义编著茴香、堇香、番泻叶、伤食、食盐等312种草药、动物药及矿物药性味、功能、主治的药书，曾吸引了古希腊医学家非拉图的来访使者，希腊国王为得到《药书》，许诺为塔里木于阗（今和田）人建造官殿。

　　《素问·异法方宜论》记载：“西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐，其民华食而脂，故邪不能伤其形体，其病生于内，其治宜毒药，故毒药者，亦从西方来。”说明古代维族祖先早就了解药物的治疗作用。

　　西汉张骞出使西域，带回了许多西域药材，其中包括胡桃、胡蒜、胡豆、石榴、红花、葡萄等。中原最早的药物学专著《神农本草》就收载葡萄、胡麻、硫黄、鹿、羊角等西域药材。《史记》中记载康居国的“浮苡草”，悦般国的“止血药”，龟兹国的“硫黄、雌黄、胡粉和沙盐绿”等。

　　后来，维医药都有了很大程度上的发展。

　　近代，由于西洋医学的输入，维医药学与中医药学一样也面临受排挤、歧视，甚至灭亡的境地，新中国成立之后，维吾尔医药学获得了新生。

　　特别是自从1978年改革开放以来得到了空前的发展。在自治区地、州、市、县创办了48所维医医院或西医医院内开设维医科，还创立了XJ维医专科学校和XJ维医研究所，开展了医、教、研工作，取得了丰硕的成果。不少维吾尔医药技术都被列入到了非物质文化遗产当中。

　　陈风华之所以知道这些，是他的父亲陈元明曾经和一位维医有过交流，他当时在场。双方的交流非常的有趣，陈风华还是有所记忆的。

　　亚力买买提听陈风华说到这些，立刻兴奋的说道：

　　“陈总，看来我这一次来找你，真的是找对了！这一次，我是真的有非常重要的事情，想要和你谈一谈！”

　　陈风华微笑着说道：

　　“没事，你慢慢说，我有时间的。”

　　虽然亚力买买提看起来比陈风华还要大几岁，但陈风华镇定的态度让亚力买买提受到了感染，他将手中的包放在了小桌子上，理了理思绪，然后说道：

　　“我这一次，想找陈总你来投资帮我，不知道可以不可以？”

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