菜多半是素菜和汤,尽量解点酒。
高洋喝了一瓶白酒,也是清醒如旧。
范皋夷喝了酒,也打开话匣子:“二十年前,我和你们一样年纪,一样怀揣梦想,试图改变武侠世界颓废的局面,没想到走出临汝府,就遇到现实最重的一击,在小组赛三连败,才明白与对手差距。我明白天赋异禀,可望不可即。”
其实每个人都明白,关键时刻发挥要靠吴成和危德昭天才,扭转乾坤,才能走得更远。
其余人就是尽量保护危德昭和吴成,可以让他们可以稳定输出。
众人也觉得意兴阑珊,也准备回到客栈。
邓路平拿出临汝之笔:临汝队回到客栈休息。
吴成到头就睡:天地本混沌,人王伏羲得意忘形,道破天机,人间始出愚昧,渐通人性,用有限生命,打破无限困顿,让个体相信人可喻,摆脱孤岛思维,进入交易时代。
自此而始可谓人性,人性自始至终都是人之独特性,后世圣人执结绳、书契,安抚众生之纠纷,故而被后世推上圣王之位。
此时巫学未兴,道义之纯,心无多妄。无惧故而勇,无忧故而仁,无或故而知,三达德齐备,可谓上古盛德。
人间变化不是个体变化,而是聚落变迁,所带来变化、所谓变坏的,不是说与其他人变坏,而是聚落内部变坏了,而是整体变化,人类永远基于自身感知来判断世界,而不是这个冷冰冰外在世界来丈量世界。
古之人之所以活在方圆十里之内,故十里之内所有人其实都存在婚姻通婚关系,只不过远近问题,所以他们内部可以达到一个内部统一,这个共识就是约定。
每一个地域能够延续下去,就是取决于彼此对于内部约定认同感,这本质上排外,因为内部约定只有内部人知道,时间久了,自然就会受到外来压力,他们就会形成通过四周边缘婚配形成了婚配骨牌效应,彼此之间没有直接联系,但是会形成一个错综复杂的婚恋关系,这就是远古部落存留根源,依靠婚恋关系,来维持族群发展,通过血缘关系来消磨彼此差异,从而获得生存空间。
人性之变,在于定居后,生存空间从单纯渔猎,进入了粒食时代,从而有了宫居,才是人类两大文明不同之处。
乡野文明与城邦文明区别所在,这也是两大文明根源所在。
乡野文明必然形成了分散而点状市集,而市集又会形成一个更大市集,才是中国城市文化根源所在,依托于人,分层级,辐射区域十分广阔。
城邦文明一开始就是围绕城市建设,依托于各类宗教、艺术,压根不是围绕人开始,而是事。
他们之间矛盾不是城邦内,而是城邦外。
很多时候,我们以为东西方是割裂,而不是一体化,其实从我们思维方式注定了,中国思维层次具备很强伸缩性,从基础和顶级,其实依然保持一惯性,所以中国底层中优秀者,可以在上一层级站稳脚跟,而西方老板在本地发展很好,到别地必须抛弃自身优点,而是融合对方优点。
吴成意识飞速念着这段意味隽永的哲理散文。
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