洋在道长教导下，明白修行需要循序渐进，也就少了一些躁动的想法，也就是这种心物合一的状态，促使她在心斋状态获益匪浅。

　　夫子与道长在讲完自己修行法门后，向他们引荐了一个心平气和的禅师，为他们讲述来自外邦的华夏文化。

　　佛家文化出于天竺，盛于中土，禅宗一脉，华夏千年。

　　禅宗，魏晋玄学与外来佛学完美的结合体，宋明理学吸收了禅宗精华，再续华夏千年文化。

　　当今中国离不开儒释道的影响，志在复兴华夏文化者，贯通儒释道，方可再现华夏神韵。

　　禅师在儒道二家引荐下，没有过多言语，只是身坐在蒲团之上，以示禅定法门。

　　吴成也就见势，躬身坐于蒲团之上，感悟天地之正气，借此达到天人合其德的理想状态。

　　高洋也是选了一蒲团坐下，用心体悟“无”之奥妙。三人便少了言语，便在禅定之中神交。

　　吴成进入了山石重重叠叠的山谷里，那里一片田地，有几户人家在这山中谋生。这里的世界，依然保持了田园风光，那里的儿女，依然单纯地享受天地之美。

　　蔚蓝天空，悠悠大地，没有云霾的遮蔽，显得格外空旷，远远看去，几缕炊烟弯曲地缠绕云雾之上，满天星空照耀晚归农人回家的路。

　　农家小孩早已在房屋之内点亮油灯，一直用手遮挡晚风，生怕油灯被风吹灭，影响了父母回家的路。

　　吴成只是站在高山之上，看着四周环境，他来到这里不太明白到底有何用意？

　　吴成所思其实是他的前生的景象，通过天眼通，回照自己的前世，才明白自己曾经在小山村里生活过，所以他的这一生都喜爱山水田园的生活，一直憧憬自己可以在山川之间自由游玩一下。

　　在书里看过很多山水诗词，可是书里写得再美，也是别人的体验，永远没有亲身体会的来的真切。

　　吴成对那些城里娃嘲讽农村人的看法，从来都是充满不屑的。

　　吴成明白农村人生活里，有一种山川之中带来祥和之美。

　　太多农村人，因为在城市里遭遇了白眼，产生了自卑情绪，这是完全没有必要的，也许他们缺乏物质生活，但是乡村的宁静与安详，不是城市里人可以体会的。

　　吴成看了这些事情之后，转身离开了这里。

　　吴成走到了一个城池里面，看见了都市的繁华，往来的商旅，在热闹的都城里，留下了惊鸿一瞥的靓影。

　　吴成要在这里拜见一个古代的华夏文化宗师，是京城里的大文人，可是不屑于为朝廷效力，所以在京城只是办了一家书院，为都城百姓教书育人。

　　吴成在这里请教书院先生一些问题：“请问华夏文明核心？”

　　书院先生看了吴成一眼，便知对方的来意，就说：“你是夫子派来的吧。我这里有一本《易经》，是我删选了

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