洋在道长教导下,明白修行需要循序渐进,也就少了一些躁动的想法,也就是这种心物合一的状态,促使她在心斋状态获益匪浅。
夫子与道长在讲完自己修行法门后,向他们引荐了一个心平气和的禅师,为他们讲述来自外邦的华夏文化。
佛家文化出于天竺,盛于中土,禅宗一脉,华夏千年。
禅宗,魏晋玄学与外来佛学完美的结合体,宋明理学吸收了禅宗精华,再续华夏千年文化。
当今中国离不开儒释道的影响,志在复兴华夏文化者,贯通儒释道,方可再现华夏神韵。
禅师在儒道二家引荐下,没有过多言语,只是身坐在蒲团之上,以示禅定法门。
吴成也就见势,躬身坐于蒲团之上,感悟天地之正气,借此达到天人合其德的理想状态。
高洋也是选了一蒲团坐下,用心体悟“无”之奥妙。三人便少了言语,便在禅定之中神交。
吴成进入了山石重重叠叠的山谷里,那里一片田地,有几户人家在这山中谋生。这里的世界,依然保持了田园风光,那里的儿女,依然单纯地享受天地之美。
蔚蓝天空,悠悠大地,没有云霾的遮蔽,显得格外空旷,远远看去,几缕炊烟弯曲地缠绕云雾之上,满天星空照耀晚归农人回家的路。
农家小孩早已在房屋之内点亮油灯,一直用手遮挡晚风,生怕油灯被风吹灭,影响了父母回家的路。
吴成只是站在高山之上,看着四周环境,他来到这里不太明白到底有何用意?
吴成所思其实是他的前生的景象,通过天眼通,回照自己的前世,才明白自己曾经在小山村里生活过,所以他的这一生都喜爱山水田园的生活,一直憧憬自己可以在山川之间自由游玩一下。
在书里看过很多山水诗词,可是书里写得再美,也是别人的体验,永远没有亲身体会的来的真切。
吴成对那些城里娃嘲讽农村人的看法,从来都是充满不屑的。
吴成明白农村人生活里,有一种山川之中带来祥和之美。
太多农村人,因为在城市里遭遇了白眼,产生了自卑情绪,这是完全没有必要的,也许他们缺乏物质生活,但是乡村的宁静与安详,不是城市里人可以体会的。
吴成看了这些事情之后,转身离开了这里。
吴成走到了一个城池里面,看见了都市的繁华,往来的商旅,在热闹的都城里,留下了惊鸿一瞥的靓影。
吴成要在这里拜见一个古代的华夏文化宗师,是京城里的大文人,可是不屑于为朝廷效力,所以在京城只是办了一家书院,为都城百姓教书育人。
吴成在这里请教书院先生一些问题:“请问华夏文明核心?”
书院先生看了吴成一眼,便知对方的来意,就说:“你是夫子派来的吧。我这里有一本《易经》,是我删选了
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