把孔夫子的那句话,牢牢记住脑海:“人能弘道,非道弘人。”再好的理念,无人实践,亦是一纸空文。
读书人一定要起于书本,回归现实,然后超越现实。
这也就是为何中国人的过去未来现在紧密联系在一起,我们强调整体与部分可以达到有机的融合。
人之所以脱离实际,在于他们把世界与自我分离出来。
吴成有时候真的怀疑,人是不是容易钻进一个死胡同,然后就困死自己的思维陷阱中。
东方民族给世界的最大贡献,无非就是一个清晰的思路。
人类活在一个相对世界,无法在相对世界讲明真理,但人同时存在绝对世界,回归到绝对世界,真理便呼之欲出。
真理只能自己觉悟,而不是老师教授给学生。
老子云:“道可道非常道。”其实天地万物浑然一体,万物都是从道推演而来。
吴成是一个善于沉思的人,经常把自己沉思在脑海过上几遍,时常有灵光一现的感悟。
他的人生已经痴恋上了思考,思考已经是他的本能。每当他处在一个意识清醒状态下,就是感知脑海世界的领悟,只为寻找新的果实。
走了两日,终于来到了盟约地点,这时候丹陶早已恭候多时。
俊昊气度不凡地走向这个老对手,他们之间多少有些惺惺相惜的情愫。
丹陶以接待君王礼仪,迎接东夷首领俊昊。俊昊走过去,同样以东夷族的待客礼仪。他们都对这场和议,表达出真有力的行动。
在这个中立区域,任何一方都不算东道主,所以双方都是主,都是客,这种淡化主客关系,只为了减少两位部落首领的冲突。
中国人强调礼仪,主要是坐下来,可以妥善地了解双方的意愿。
其实这个世界没必要闹到不是你死我活的地步。这种人就是简单的二分法,其实人类从来都是一损俱损的互为因果的交互关系。
两位君上在这一带的河流,面谈和议事务,尽力把这件事可以做好。其实东夷族与华夏族两族内部,已经开始进行文化交流,东夷族也开始吸收了很多华夏族的优秀理念。
当然华夏族通过参照,也找到了自身文化不足,其实文化区域永远都是轮流主导一时潮流。
在这种欢快的氛围里,两族首领对两族的结盟,充满了无限憧憬。有人期盼安定,自然就有唯恐天下不乱。有人希望活在太平世道,但就有人希望活在烽火连天的年代。
在两族首领来此盟誓的同时,就有两族内部的主战派早已埋伏好了上百人准备刺杀两族首脑,妄图两族可以加大仇恨,让两族人民不得安宁。
问题的关键所在是永远人的观念有所偏差,世界哪里都没有问题,唯独人出了问题。
吴成在不远处正好碰上了守候多时的山川神祗,和善的老者,手持石木两节的法器
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