而不是追求形式上的华夏,应该是核心理念的华夏文化。
五人见上面,看了四周一遍,也无暇赏玩这里风景,决定要去天界找天帝,商议一下关于各方守护神灵的事情。
吴成知晓各方民族都有神话传说,各个民族对自然世界的想象却不尽相同,所有神灵都是受封天,只要老天答应各民族的要求,这些神灵便可以安守一方。
他们也自然可以保佑地方的百姓,只有这样可以减少百姓的信仰之争。
九黎族,蚩尤、祝融,素来以拜鬼神闻名于世,蚩尤与祝融不同之处,在于蚩尤受游牧族影响,以暴力传教,在意劫掠财富,然后宣讲一套鬼话,说我代表神的旨意,来拯救你们这些苦难之人。
祝融不同之处在于是印度所传,也就是纯粹迷信,然后疯狂复制大量神话语境。
华夏族,深受自然感化,纯正有力,善造物,爱思虑,勤劳动,身心灵得到全面发展,早已形成私有制。
自古就有分家传统,后世所谓分久必合,合久必分,正是这个原因。
当世界太平时,便化整为零向四周辐射开来,一旦遇到战事,必然揭竿而起,打出替天行道之大旗。
中国人只服大义,不服暴力与神鬼。
吴成之举只为了加速这里的封神之事业,也就没必要等到商周时期了。
虽然这时候,儒释道三家并未成形,但是远古的崇拜深入人心,只要把这里的崇拜现象做一个系统的调整,自然化解了很多无谓的争端。
五人使出飞天术,一下各自冲上云霄,冲破了九霄的星辰,方来到一座浮空的宫殿,里面,没有金碧辉煌,只有安静祥和的紫光,笼罩着宫殿的周身,里面没有寒冷与凄凉,而是一派其乐融融的景象。
天宫的神明,多是经历上万年修炼的神仙,神籍都是天帝在职官吏,而仙家是超脱天界之外,可以遨游天地大道。
三清自然可以不列天庭职位,只是平时来此访问好友罢了。
三清本身就是大道的一部分,不可以经常走动,否则会影响整个世界的运转。他们是宇宙本体,不止维系人类的世界,同样也维系绝对宇宙的运转。
这也就是我们看不见真神出来干预人类世界的原因,他只能派一部分使者,引导人类朝向正确的方向,而不是直接干扰人类的秩序。
天帝本身只是三清手下里,临时执政者,帮助三清管理宇宙的所有的争端。
三清又安排了另外五御协助天帝管理周天世界。
昊天上帝(天帝)与青华大帝、长生大帝、勾陈大帝、紫微大帝、后土地祗合称六御,是上古的先天神祗,守卫各方宇宙秩序。
三清不能时常抽身管理天界实务,赖六御执行天界实务。
吴成此行也是做了功课,可是如今的时候,只有些下凡尘的先天神灵,拱卫天界,至
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