而不是追求形式上的华夏，应该是核心理念的华夏文化。

　　五人见上面，看了四周一遍，也无暇赏玩这里风景，决定要去天界找天帝，商议一下关于各方守护神灵的事情。

　　吴成知晓各方民族都有神话传说，各个民族对自然世界的想象却不尽相同，所有神灵都是受封天，只要老天答应各民族的要求，这些神灵便可以安守一方。

　　他们也自然可以保佑地方的百姓，只有这样可以减少百姓的信仰之争。

　　九黎族，蚩尤、祝融，素来以拜鬼神闻名于世，蚩尤与祝融不同之处，在于蚩尤受游牧族影响，以暴力传教，在意劫掠财富，然后宣讲一套鬼话，说我代表神的旨意，来拯救你们这些苦难之人。

　　祝融不同之处在于是印度所传，也就是纯粹迷信，然后疯狂复制大量神话语境。

　　华夏族，深受自然感化，纯正有力，善造物，爱思虑，勤劳动，身心灵得到全面发展，早已形成私有制。

　　自古就有分家传统，后世所谓分久必合，合久必分，正是这个原因。

　　当世界太平时，便化整为零向四周辐射开来，一旦遇到战事，必然揭竿而起，打出替天行道之大旗。

　　中国人只服大义，不服暴力与神鬼。

　　吴成之举只为了加速这里的封神之事业，也就没必要等到商周时期了。

　　虽然这时候，儒释道三家并未成形，但是远古的崇拜深入人心，只要把这里的崇拜现象做一个系统的调整，自然化解了很多无谓的争端。

　　五人使出飞天术，一下各自冲上云霄，冲破了九霄的星辰，方来到一座浮空的宫殿，里面，没有金碧辉煌，只有安静祥和的紫光，笼罩着宫殿的周身，里面没有寒冷与凄凉，而是一派其乐融融的景象。

　　天宫的神明，多是经历上万年修炼的神仙，神籍都是天帝在职官吏，而仙家是超脱天界之外，可以遨游天地大道。

　　三清自然可以不列天庭职位，只是平时来此访问好友罢了。

　　三清本身就是大道的一部分，不可以经常走动，否则会影响整个世界的运转。他们是宇宙本体，不止维系人类的世界，同样也维系绝对宇宙的运转。

　　这也就是我们看不见真神出来干预人类世界的原因，他只能派一部分使者，引导人类朝向正确的方向，而不是直接干扰人类的秩序。

　　天帝本身只是三清手下里，临时执政者，帮助三清管理宇宙的所有的争端。

　　三清又安排了另外五御协助天帝管理周天世界。

　　昊天上帝（天帝）与青华大帝、长生大帝、勾陈大帝、紫微大帝、后土地祗合称六御，是上古的先天神祗，守卫各方宇宙秩序。

　　三清不能时常抽身管理天界实务，赖六御执行天界实务。

　　吴成此行也是做了功课，可是如今的时候，只有些下凡尘的先天神灵，拱卫天界，至

　　请收藏：https://m.bqgcn.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）