传说，他们跟东华帝君与西王母的传说，似乎有点雷同。可以看出两对观念神，是有先后加入华夏大家庭的。假若轻易贬低另一个民族的始祖神，自然让这该民族心里难以信服。”

　　这也是吴成提出来：“让民意决定神位的归属。”

　　中国人自古有一个传统就是：“天下自有公论。”

　　邓翃华在这些天，每到休息点，就要练习他的巴蜀巫术。

　　邓翃华的巫术大多是一种召唤力，可以控制来自方圆几里的能量波，通过能量波的释放造成对手的身体伤害，还有就是通过意念力迷惑对方的心智，使其无法进行反抗。

　　这样的意念力，只有碰到那些意志薄弱才能奏效。

　　邓翃华希望可以把自身的念力容量扩大，这样他释放的念力时效以及功效会变得更强。

　　吴思的巫术，在于咒语，凭借自身的念力，这些咒语可以发出神奇威力，一些上古神灵可以受感召而来，帮助巫师驱除精怪。

　　巫术是远古先民与崇拜神明的交流，这些巫术的交流方式，可以召唤出静修的神明。

　　吴思的巫术也在选择上，改善了很多，也跟那些巴蜀神灵，取得很好的关系。

　　这些神明也开始乐意帮助吴思，虽说她不像古巴蜀人，可是她的身体里流淌着古巴蜀人的血液。这种心灵上近缘，让他们之间更好共事。

　　三人也到泰山一带，观察泰山大帝，以及看看幽冥鬼府，了解一些泰山大帝对鬼魂的处理问题。

　　十殿阎罗，是佛家文化的输入，在这个时期，应该尚未成形。在汉族传说里还有一个酆都鬼城，在中国神话存在多体系杂糅情况，后世百姓都接受了阎罗王的观念，本土的泰山大帝以及酆都大帝就名声不显。

　　既然前人以一种包容心，处理儒释道的冲突，还是尊重前人的习惯。以一种三家并立的方式存在，佛家信众自然归地藏王管，而本土信众又分东部省份，西部省份。

　　前者由泰山大帝管理，后者由酆都大帝主持。

　　三人在昆嵛山探听到了东华帝君的神名，足以庇佑这方圆几百里的黎民百姓。

　　吴成来到东华帝君的道场，可能很安全。

　　当然了，也有可能就是西方众神合力围攻华夏大陆，那么吴成就有可能被对方擒拿到西方发落。

　　三人觉得东华帝君的实力还不足以信任，就去他的弟弟的辖区泰山看一看。看他们兄弟二人，是否可以戮力同心。

　　邓翃华心里始终觉得：“东华帝君与西王母的实力，还不足以抗衡西方众神。在中东出现了两个一神教，他们的实力十分强劲，因为他们的信众，十分真诚，所散发的能量足以震撼天地。”

　　三人没有在昆嵛山多待片刻，即起身赶往泰山。

　　三人经过一日奔波，落到一座巍峨高山的山麓下，觉察到了这里的阴魂四处游荡，后面

　　请收藏：https://m.bqgcn.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）