,可是你有没想过的你的是非观,并不是大家的是非观。你何必把你的意志强加于人。”
敖松听到这话说:“承蒙吴贤弟指教,倘若没有遇到你,我依然沉溺个人的主观臆测之中。我有时候太喜欢把自己认为好的意志,强加于人,导致别人不认同。看来是我好心办了坏事。很多事情要一定事情配合,非一蹴而就便能成事。我作为龙族,应该很好地耐心,才能真的帮助到百姓。”
吴成走到云舸的边缘,往下看,山川在飞驰,树木显得格外的小,那些一簇簇人群,没有了气势,只是觉得很渺小。
高洋走到他的右手边,握住他的右手,说:“未来岁月,如何变幻莫测,我依然牵着你的右手,帮你排忧解难。”
吴成的目光扫到高洋那张白皙的俏脸上,心里多出一份勇气,然后含情脉脉地说:“我也会永远地站在左边保护你。”
邓翃华和吴思选择在另个一角落,看着飞驰而去的山峰与滚滚而去的河水。他们没有那么多甜言蜜语,而是静静地俯视云下的景物。
东华帝君与西王母没有太多言语,一直都是不苟言笑,肃穆庄严,令人充满了敬意。
泰山大帝站在东华帝君的左侧,只是注视前方。碧霞元君与炳灵公站在其父背后一步左右,没有左顾右盼,而是心神静默。
过了许久,云舸终于到了嵩山脚下,众人使出金光术,一道金光闪出,然后众人跟随着金光落在嵩山之巅,在山峰深处,有一洞天,是中岳大帝的宫殿,在守候东华帝君等人。
东华帝君上前问:“中岳大帝,中原诸神何时可以来此会盟?”
中岳大帝在五岳大帝位居最末一位,可是却是最受众神瞩目的一位,一般华夏神祗的会议,一般都落在中原地区,这样照顾到四方诸神,也可以缓和大家冲突。
中岳大帝说:“伏羲与女娲,还要几日才能赶到,至于盘古、夸父、刑天、帝俊和东皇太一,已经在途中,半夜将至。东瀛三神和檀君已经在府中等候多时。”
东华帝君听到这几个老对手的名字,心里也就没多说什么。东华帝君还不足以干涉到其他民族的祖先崇拜。
吴成想了想:“盘古是少数民族的创世神,夸父、刑天都是上古的部落的神只,帝俊是昆仑神系的主神,东皇太一是楚人的始祖神。这些神只,都是远古时期具有深远影响力的神只。
几人与伏羲、女蜗相比,其实不处下风,后世民族融合,遗忘了少数民族的神只传承,幸亏《山海经》记录这些被遗忘的神话。”
中岳大帝平素很少与这些始祖神交往,在各族神祗会盟的时候,必须出来招待。这也是中岳大帝重要职责,与泰山大帝是多年的好友,自然会好生招待众人。
众人便各自宫殿的休息室静坐起来,作为人间的神祗,没有饮食之乐,只能感应人间的善念,方能聚成仙家真气。
东华帝君出了自家的地界,就有点真气不足,有点昏睡之感,自然回到休息室,好生静坐一些时候,争取吸收到信众的善念。这些善念假设不集中,还不足以传送到千里之外的神只的心中。
仙家与妖邪最大分歧在于前者是靠人间的善念,修炼真气,后者则依赖人间的恶念,化为戾气。前者轻盈曼妙,与自身融为一体,后者倏然急促,与自身杂糅而成,伤人亦伤己。
吴成等人的出现,已经在之前基础上,发生了新的变化,之前是同一时空的念力,如今已经把现实世界的念力引导进了意识之海。如今,这些众仙不单单靠这时段的信众,而且还要靠后代子孙的念力。
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