侠客与作者联系紧密,没有一个大侠可以脱离作者情感,作者情感又因生活环境起伏。黄峰与中庸,楚留秋与东龙,黄丹枫与西羽,徐飞扬与王鹰,比比皆是,大侠与作者互为一体,大侠展示作者才情,作者赋予大侠智慧。
侠客成为流行背后是赤县神州的集体无意识的结果。大侠之所以出现,个体无法应对霸权,自然有人会振臂一呼,应者云集。
侠义者,扞卫自由,保护个体生活独立性,反对土豪兼并,以及皇权压迫,忠义者,扞卫天下,保护道统存续,内除奸臣外御敌寇。两者相辅相成,互为表里,判断标准,在于义理成分多少,一旦庙堂丧失义理,就会来自四野之民强烈冲击。
吴成学习了蔡氏意学,自然对侠义史十分清晰,鞭辟入里,从三皇五帝,三代礼乐,春秋大义,不与民争利,得意忘形,三教合一,程朱理学,陆王心学,戴子气学,无不都是对本性理解愈加透彻。
民国武侠是失意者的情感大爆发,有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。
类似元杂剧,儒家失落时期,恰恰是儒学下沉的时机。
孔孟之道下沉,处在礼崩乐坏之际,才有贫寒之士,有机会学到礼乐。
三国乱世,让魏晋玄学藏于寺庙,孕育出三教合一的理学。
南宋灭亡,儒生藏于戏台,戏曲走进千家万户,传播八百年。
废科举,儒生混迹于报刊,武侠大兴,民众前所未有开启民智。
章学诚云:“六经皆是史。”史何尝不是经。经史互为表里,相辅相成。前者是论点,后者论据,经是钥匙,打开历史大门的钥匙。
吴成轻松答完,而且多出半个小时,想着考完之后事情。
吴成想和高洋去高岗镇游玩,此地缺少名山大川,但是有凤岗水和黄柏水流经,西排岭高过百米。
这里还是邓路平与金龙羽生共同成长的地方。
吴成对邓路平也是十分疑惑地:“他与自己第一见面,一见如故,看出一些非信息生命体的一些真情。他对自己真诚,有点违背小说世界运行逻辑。他们存在更多了是赚钱,所以他们情感多半是虚情假意,一旦过了情节点,就会陷入冷漠。”
吴成心里场景不断地起伏,越看越乱,有点想不明白,就在桌上闭目养神。
铃声响起,终于考完了,吴成内心松了一口气,周边同学各个兴奋异常,除了几个考得差,失魂落魄地被人撞得东倒西歪。
吴成十分有劲往前挤,试图把多余力量耗尽,花了半刻钟便跑到校门等高洋,等了半刻钟才见到高洋姗姗来迟。
二人都是面带微笑,十分轻松,吴成便问:“你考得咋样?”
高洋喜笑颜开地说:“我还行吧,毕竟历史是我的强项,这次肯定可以考得上白鹿洞理学书院。”
吴成也是憨笑地说:“我也还不错,明天去去考轻功,应该不在话下。”
高洋提议地说:“压抑了三年,要不要去找几个同学玩一下。”
吴成思虑片刻,笑着说:“好主意,你叫上几个女生,我叫男生,去龙津街逛街。”
高洋摇了摇头说:“我们还是去临汝府玩吧,那里不是建了梦幻宋明心学城?我听说那里合你口味。”
吴成听后说:“那我们赶早,否则会有很多人。”
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