嚓!嚓!嚓!
天尚未亮,地里便有了动静。
只见李衍挥舞着镰刀,左手一搂,右手一带,大把的麦子便应声而倒,整齐摆在后方,等待着待会儿打捆。
过了一会儿,当天边露出鱼肚白时,一直闷头干活的李衍才缓缓起身,做了几个动作舒缓腰背,扭头看向四周。
远处麦田里,同样是一片忙碌。
李家堡的麦子,也到了收割之时。
这收麦的时间有讲究,所谓“九成熟,十成收,十成熟,一成丢”,不能等到麦子彻底成熟。
就连时辰也有讲究,多选在早晨和傍晚,因为此时茎秆较韧,不易折断,麦粒也不易脱落。
辛辛苦苦种一年,浪费一点都心疼。
自他回来后已有四五日,这些天每晚观想存神,虽尚未成功,却也有了不小的进展。
正好开镰,收麦修炼两不耽误。
一个壮劳力一天,能割大约一亩麦子。
而李衍本就是练家子,盘功扎实,也学过乡间流传的镰刀功,动手利索,一天足足能割一亩半。
家里几亩地,也就是几天的时间。
每天割麦、打谷、晾晒、入仓,经常是早出晚归,即便是练家子,也是一身疲惫,腰酸背痛。
然而,他却乐在其中。
神通经常失控,让他的情绪极度不稳定,但每次干活劳累后,心情放空,反倒更容易入定。
不知不觉,又是数日过去。
李家堡周围的麦田里,金黄的麦浪已经消失不见,只剩漫漫黄土和密密麻麻的麦杆断茬。
风一吹,便有尘沙飘起。
夕阳下,关中大地更显苍茫雄浑。
虽说麦浪美景不再,但百姓们却个个喜笑颜开。
文人骚客们总以为满目金黄代表丰收,但只有地里刨食的才知道,雹砸、雨淋、大风刮,每一道都是劫,唯有粒粒归仓,才算个丰收年。
而就在这一夜,李衍也终于有了突破。
夜深人静,他盘膝坐在床上。
此刻的他已心无外物,呼吸若有若无,意识全部集中在眉心,黑暗中,一個发光的人影静静悬浮。
这便是他观想出的神。
按照《西玄洞冥真经》上的功法,他每日观想五脏六腑,身躯各个器官,将冥冥中那一点点灵光,全部汇聚于眉心,再进行存神。
成功的标志,便是存神不灭。
即便醒来,只要心念一动,存神立刻显于识海。
当然,这法门也是循序渐进。
随着道行提升,观想的神也会逐渐清晰。
其他大教法脉的修士,都有自己的祖师或神仙蓝本,但李衍此时,却出现了异常情况。
他的观想范本,乃是丹田中神像。
此物常存于丹田,心心相印,只需注意力集中便可,不像其他玄门修士,动辄要收拢散乱的心神。
这也是他进度极快的原因。
而在他观想成功的这一刻,眉心发光的人影,竟然与替身神像有了感应,迅速坠落,笼罩于神像之上。
这突发情况,令李衍措手不及。
还没等他反应过来,神像就又有了变化。
与存神之光结合,替身神像那原本模糊的面孔,竟开始不断扭曲,随后五官成型,变得和他一模一样。
与此同时,种种信息涌上心头。
李衍目露震惊,随后便是欣喜。
他之前对于神像的感应十分模糊,因此只能通过那些不全的信息,推测出神像作用。
而存神后,神像才算是彻底被他祭炼。
此宝名叫“大罗法身”。
除去换伤和替命,还可守神。
他观想出的神明,已与大罗法身融为一体。
好处有两点。
其一是守护存神,相当于楼观的作用,即便不进行法事科仪为存神盖楼,也不会随意消散。
其二,便是和肉身一样,可以换伤。
若中了针对神魂的咒法等,便可通过转移,让神像进行承担,而不损伤存神。
当然,楼观还是要建。
毕竟这大罗法身只能替伤,不可增强修为。
更重要的,是这大罗法身能继续升级。
只需吞噬天灵地宝,便可增强法身强度,而若得到足够的天灵地宝,进行一种仪式,就可重新点燃命火。
相当于多出一条命!
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