2)第192章 儒学的分裂_荣耀大秦
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  声道:“在弟子眼中您永远是那个满是威仪与气象的先生。

  只是一时陷入名望,让先生少了自省与对至理的深悟。”

  听到邓行的这句话,淳于越原本生出些的愧疚消散的干干净净,猛得转回头道:“我还轮不到你来教训。

  我是为了天下之民能够回到大同之世才落得如此。

  而你,为了苟活叛师,为了区区郡丞之职将刚、毅丢到一旁。

  你不配为儒生,更不配我二十余载的教授!”

  抬手猛得又一次打翻邓行手里的木勺,淳于越怒声继续道:“现在就去找你那犹如假父的半胡儿。

  我没你这个弟子,你也不配再喊我为先生。”

  “我看是你将刚毅二字与修身克己丢到了一旁。”

  坐在篝火旁同为博士的沈成再听不下去,先是斥责了一句淳于越,随后失望的摇头道:“说人家是半胡儿,你是连恭、宽二字都给丢了。

  且在宫宴上你谏言的立意就是错的,将人家给连带上更是大错特错。

  况且若是没有人家,这会儿各家之书都要被焚得干干净净。

  加之受令迁往九原,乃是陛下之意。

  你非要故意停下,还怪人家不与你以德报怨?

  这世间可没这样的道理。”

  见淳于越嘴唇哆嗦着要开口,沈成摆手抢先道:“知晓你想说什么。

  我有错,可认也敢认,认错后更是能得以改正。

  被封为博士又如何,被学子们奉为儒者又如何?!

  错了就是错了。”

  抬手借着捋胡须平复了一下心情,沈成缓声道:“邓行是抱着死志为你站出去的。

  你为师者,就算没有一点羞愧之意,也不该颠倒是非的斥责。

  此外,傍晚时安登君与邓行所讲的那些你是一点没听进去。

  孔夫子所言‘道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。’

  以德轻法,对于几百年前适用,那时候封地众多,各侯爵所辖之地不大。

  加之隶臣隶妾根本不入民籍,能算民者根本不多。

  施以仁德比之用法要更得民心与好治理。

  可如今是个什么境况?

  天下的口众比几百年前不知道多了多少。

  隶臣妾虽然同样有,可数目却比周时少得不是一点半点。

  民多且不开智,若不知变通生搬硬套先贤所讲至理去行事,只会使国与民皆乱。

  天下已经归秦,而秦法到底是不是苛刻你心知肚明。

  当年荀夫子入秦,更是看到秦法利国利民的气象。

  而韩非李斯都是出身于儒学,为何开始重今重法,皆因如此。

  我等若是再死抱着几百年前的治世之法,儒学今后怕是要走上墨家的路。”

  一旁的许秋车见沈成将话挑明,沉声接口道:“我等儒学之人最该做的是如何精进儒学。

  而非一定要废法还德,一定要在德与法间取一个舍一个。

  安登君所言刑为辅治之法,

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