星环列的七个池中，是名七星。

　　剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盤卧，是名龙渊。

　　故名此剑曰七星龙渊。

　　只是当年大周破灭，天下礼崩乐坏，此剑也不知所踪。

　　十神剑第六和第七是一对剑，这是一对挚情之剑，当年大周破灭之时，这一对剑也不知所踪。

　　十神剑第八是一柄刺王杀驾的勇绝之剑，被司马氏所得，持之杀戮帝皇，立晋国。

　　十神剑中第九的是一柄尊贵无双之剑。

　　为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。

　　铸剑之时，雷公打铁，雨师淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。

　　铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。

　　剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成天地绝唱，为纯钧剑。

　　自三皇归天，五帝归地，夏商周三朝消散，这天下何来尊贵之人，如此一柄尊贵无双之剑，也早已不知去向。

　　十神剑中第是的是一柄精致优雅之剑，此剑无形有影，世人不得见。

　　这十神剑，说是铸剑师铸成，其实倒不如说是天地玉成，只是铸剑师引天地间本有的人道气息而成就。

　　人持此十神剑，天地合一，自有种种威能。

　　而世人愚昧，只以为十神剑代表这天地，为这天地象征，所以，若得一剑，那就代表着天地认可，为世间真王。

　　就像是秦、汉、晋、隋、唐五国，各持神剑，为九国正统。

　　而宋、元、明、清，四国虽然也为九国之一，但世人只认为此四国只能偏安一隅。

　　里赤媚身为元蒙人士，元蒙也为三皇后裔，也当有入主中原的资格，可一没九鼎，二没帝玺，三没镇国神剑，这自然也没争夺正统的资格。

　　今日看杨恪手中所持，可能是承影剑，他如何肯放过。

　　只是这柄神剑若是真的，又该有何等威能？

　　杨恪手持之，是发挥不出威能还是其他缘由？

　　里赤媚心中转过种种念头，又运真气，缓解手掌上的疼痛。

　　饶是以他的城府，察觉到手掌上的阵痛，也不禁有些忿怒。

　　而杨恪此时，刚才里赤媚突袭之时，他连反击之力都没有，彻底认清了江湖凶险，也清楚自己和里赤媚的差距有多少了。

　　依着杨恪的见识，里赤媚不算什么，在这江湖中，任何一国，此等武功的恐怕都是一手数不过来的。

　　就只说九大门派，哪个又会没有几个上代或者上一代的长老，毕竟正道武功，博大精深自然不必说，最要紧的是中正平和，循序渐进，由浅入深，修炼越久，身体越好，自然活的越长了。

　　当然，这武林中少不了争斗和杀戮，别说正邪之间，就是正道自己，那也免不了争执。

　　甚至同一门派中，都可能

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