来京师，多少围观的百姓，还谈起不少“传闻”。比如大琉球国流传的故事：某个人偷看仙女洗澡，然后把仙女的衣服偷走，又占了仙女的身子，让仙女给生了几个娃，最后仙女在子女的帮助下，找回了被偷走的衣服，飞升仙界，也不知道是谁篡改了牛郎织女……

　　可现在京师百姓对藩属国的事并没多少兴趣了，弹丸之地，如何与泱泱中华相比，听你们那蛮夷的故事，还不如听听三百里外的趣事。

　　大明百姓的高傲，是建立在文治武功的国情之上的，是建立在国泰民安的发展之上的，他们开始关注朝廷动态，开始关注“国家”事，并将这些事作为自己骄傲的谈资。

　　战争是激发民族自豪感与凝聚力的重要手段，朱允炆做到了，但维持、强化民族自豪感与凝聚力的方法，却在于发展，科技的发展，人才的发展，农业的发展，各方面的发展。

　　蒸汽机，将会逐渐成为大明子民骄傲的一个事物，而未来，如蒸汽机这般的东西，想来会越来越多。当大明子民高度认可大明，精神上与大明绑在一起的时候，就再没有人能撼动大明的根基，多少外敌来，都不会打垮大明，更重要的是，一旦到那时候，什么白莲教，什么其他教，都将不会引起大的民变。

　　太医院的王昌与国子监的刘素、林旭坐在甲板上，翻看着一些药典，并没有找到新的治疗疙瘩瘟的药方。

　　刘素叹息一声：“疙瘩瘟难治，古人留下的方子也不多，至于是否有用，有多少用，尚难确定。”

　　林旭歪了歪脖子，咯嘣直响：“疙瘩瘟之所以被百姓广泛称之为疙瘩瘟，而不是鼠-疫，说到底还是因其有大疙瘩而得名。疙瘩，非是其他之物，而是血不流通所引起的，正所谓气行则血行，气滞则血瘀。疙瘩瘟是否可以看做是过度血瘀所引起，通过行气运血之法，是否可行？”

　　王昌点了点头：“前人有医师留下记述，有人曾用放血之术救治过一些病患，但其效果却没有记述在内，现在也不好直接断言行气运血是否可行。”

　　刘素直言：“莫要忘记，实践是检验真理的唯一标准，医学院更是将此奉为金科玉律，眼下我们找出了二十几种方子，随行医官评议了七日，选出了六张可能有用的方子。到时我们就按照这些方子，分开救治百姓，看看哪一种方子效果最好，总结经验，摒弃无用的方子。”

　　王昌、林旭连连点头，这是当下可以采取的最好的办法了。

　　林旭突然想起什么，拍手道：“我们要进入建江，定会在长了太平港停留补给。你们还记得长乐闽安镇的吴神医吗？”

　　王昌眼前一亮：“你是说吴山樵？”

　　刘素是北方人，对闽安镇的情况并不了解，于是问道：“这吴山樵是何许人？”

　　

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