。然私塾、地方学院，家学，在育人成材中依旧发挥着不可估量的作用，江西吉安府勇夺十优州府，就是明证。朝廷从未想过废弃私塾，取缔地方学院，消灭家学，设四级教育，只为规范，以行坦途大道。”“至于私塾也好，地方学院也好，家学也好，该怎么办，还可以怎么办。不论出身，皆可参与社学肄业、县学肄业、府学肄业、国子监肄业考试。同一张试卷，同一场考试，同一个标准，取优淘劣，竞相成长。”

　　杨成风吞咽了下口水，脸色好看多了。

　　国子监考虑得周到啊，若是如此的话，确实没什么好说的。私塾可以照样办，地方学院也可以照样开，到时候考试的时候派人去就行了，考出来比一比，就能选出来良才。

　　杨士奇继续说道：“既然杨先生知晓其他学问有利学子，大可在离京之前带走几份教材，日后在各地的中华书局，也将会有教材发售，为了学子，私塾先生、书院先生，是不是也应该提升下自己？同台竞技，看看是谁更强，岂不妙哉？”

　　杨成风重重点头，引杂学进入教育已成大势，眼下唯一需要的变化的，就是将这些学问引入到私塾、书院与家学中，以此来和朝廷的社学、县学、府学乃至国子监抗衡。

　　吉安府教谕程济一起身，提出了一个更尖锐的问题：“皇上，臣翻阅国子监教材，儒家教材中竟不再要求所有学子熟背四书五经，只背诵其中片段，而在府学、县学教材中，甚至连四书五经的内容都不齐备，长期以往，儒学必会衰败，大明将再无大儒，臣以为，无论其他教材如何编纂，儒家教材必须以四书五经为主，熟背通彻，不可怠慢！”

　　朱允炆看向程济一，这个问题确实是极大问题，方孝孺曾针对这个问题作过几次讨论，此时的方孝孺就在下面坐着旁听，问题就由他来解决吧。

　　方孝孺被请到高台之上，对众人行了个礼，道：“诸位中多是认识我的，方孝孺，不多作介绍。程先生所言，国子监早已关注过，然虑极长远，究其根本，是人才发展的问题。孔子教礼、乐、射、御、书、数六艺，不唯礼与书，缘何到了眼下，诸位却偏偏重书而轻其他？”

　　“社学、县学、府学，不过是打基础之年，有此基础，若想要成为大儒，立志于学问，可以入国子监儒学学院，也可于民间深造，朝廷可特例招揽、任用。而对无数学子而言，他们所要掌握的，是治世之能，是安国之策，是各间学问，而非单一儒术。”

　　“一言而概之，一切看志向。想要成为大儒，无论身在何处，皆可修行，国子监每年都会举行各学院考试，哪怕你们没有考过府学，甚至没有靠过县学，来京师，单独考国子监任何一个学院，只要通过单学院的考核，国子监一样可以录取，甚至会委以重任。用皇上的话来说，朝廷需要特招一些人才。”

　　程济一听闻，不再言语。

　　国子监已经将话说到这个份上，也没有斩断儒学的大门，虽然教材碎片化已无法阻挡，但这已经是最好的结果了。

　　一个个问题提出，一个个问题得到解答，解决。

　　朱允炆在国子监接连听了五日，当场解决问题三百余，为大教育战略的推行扫去了重重障碍。可还有一个障碍，最后的障碍……

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