第678章、发展方向6

　　杨浩天沉思了片刻，才道：“《中庸》中提到：‘不偏之谓中，不易之谓庸……’中者，天下之正道；庸者，天下之定理。什么叫中？我的理解不是中间，不是折中，而是合乎道，遵循道，也就是合乎自然，遵循自然规律。什么是庸？就是不易，或者不变。而不是平庸、不冒尖。世界永远是遵循自然规律的，这种不变的特性就是庸，所以是天下之定理。”

　　“站在世界的角度来，自然永远是合乎客观规律的，这就是中庸。站在自我的角度，认识到世界的客观性，并始终按客观规律办事，这就是中庸。所以《中庸》，喜怒哀乐之未发，谓之中。发而有节，谓之和。也就是，最客观的面对叫做中。主观符合客观，就做到了所谓天人合一……”

　　“理解的不错！不愧是明寅教出来的学生呀！”杨老爷子赞叹着，现在的年轻人鲜有会对《中庸》之类的书及其书中蕴含的道理感兴趣，没想到自己的宝贝孙子还能有如此深刻的见解，实在让他大感欣慰不已。

　　郑老只是微微笑着道：“的不错，明寅有着国学大师之称，可是你这个做为弟子的却相差了点火候，要把这种理念用于实际当中，还是欠缺了一些火候呀。”

　　郑老到这里，见杨浩天还在那里若有所思，微微笑着道：“你的情况我也都知道，性子比较淡漠，不争斗，像这样的性格，往里，是淡泊名利，如果往坏里，那就是没有责任感和上进心，你只是想到了喜欢自由，率性而为，随心所欲，不愿意受约束，但你根本没有意识到真正地自由，是掌握在当权者的手里！”

　　“真正的自由，掌握在当权者手中？”这对于杨浩天来，绝对就是前所未有的一种提法，也是大吃一惊，恍然间犹如雷亟一般，整个人都有些懵了……可认真细致的揣摩，又觉得有些道理，也是若所思地点点头，同时又有困惑不解地着郑老。

　　郑老仔细凝视着杨浩天的双眼，也知道自己这一招有效果，淡然笑着道：“有权才有管人和不被人管的力量，没有权力就会被有权者管，也就没有你那所谓的自由，个人是这样，党派是这样，国家也同样是如此，新华夏建立之前，人民有自由吗？我有自由吗？我们党有自由吗？这也是道，也是自然规律！如果你悟不到这一点，不遵循客观存在的规律，你就永远也没有真正的自由可言！”

　　这可真是一语惊醒梦中人呀！

　　可不就是这样的吗？这世上许的所谓隐士，还有当年杨浩天外出历练之时所遇到的那些千年以上公孙世家等等，上去是闲去野鹤，悠闲自在，其实那只是一种虚幻的表象而已；这种自由只是建立在避世的基础上的，你不去招惹人家，人家自然也就由

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