相信他的解释。
“至于我那个友人——”
公孙闻礼突然神色一顿，闭目凝思。
很奇怪，几百年过去，他仍能清晰记得自己父母和其他亲戚朋友的容貌。但关于那个混蛋，却想不起他长什么模样。
只有他一人？
公孙闻礼暗暗记下此事，然后问：“老霍，关于老大人他们的争论，你意下如何？”
“看你神态，应该已有成算，又何必问我？”
“人家说我虚心纳谏，我怎么也要表现一下吧？”
霍去病哑然失笑，轻轻摇头，随后道：“以我揣度，你这贪心的主，怕是打算两面开花，借助这两条道路，好让你走出属于自己的道路。”
公孙闻礼舒了口气：“正是如此。上古圣皇以‘氏’为称，而‘氏’本就是神明代称。因此上古圣皇们不单单是王者，更是神明。”
“走神道，最终是自封神王，建立治天下的神系。而走王道，最终也要把王朝升级为天朝，自号圣皇，为天下之主。两道殊途同归，并无强弱高下。只不过是涉及到我华夏两大利益集团罢了。”
在公孙闻礼眼中，神王天帝也好，运朝圣皇也罢，都是华夏文明的主宰，没有太大区别。
但对文明自身和其他人，情况就不同了。
以仓颉等神明为主导的神系集团，和后面几个朝代的文臣武将集团。这才是神系与运朝背后的争锋。
仓颉这些先人们得国民供奉，自身当年又有大功绩，被国人尊奉为神，享尽清福。
但那些文臣武将显然不喜欢神界的清适生活。他们更喜欢指点江山，亲自参与国家的运转。
神系和运朝之争，就是他们这些大前辈要不要选择放手的问题。
一个是隐于幕后，一个是登临前台。
说不上谁对谁错，都是想为本族尽一份力。
但从话语权上……
别看仓颉这边人少，可都是祖宗，而且一个个能打能治。在后世不断神化祭祀的情况下，一个个持有神性，碾压后世的文臣武将。
旁得不说，一个白起便能把后头那些武将提起来揍。哪怕霍去病傲骨铮铮，面对白起这杀神也经常吃瘪。
还有武圣人姜太公，人家是武庙主人，而霍去病、白起等人全都是后辈，是孙子。汉朝最推崇的张良，也只是人家的配祀而已。
文庙那边，虽然姬乐不召唤孔圣人，但有仓颉这种大佬镇压，后面那些文臣一个个的底气都不足。
哪个文臣敢跳出儒家的“忠义礼孝”规范，来一句自己“下比肩孔孟，上抗衡列圣”？
再者，不说仓颉这种论外级别的存在。伊尹、管仲这俩大佬站出来，就能逼死一大群文臣。历朝历代，哪位治世名臣不是以管仲为楷模的？管仲的治国理念，后面这些文臣哪个敢说没看过，没学过？
而且隔壁武庙主人不单单可以打仗，跑到文臣这边照样横
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