不知为何，父皇竟将朝鲜战争的指挥权交给这位草莽之徒。这人向来狂妄自大，自以为是，哪懂什么兵法、谋略？将朝鲜搞得乌烟瘴气。加上独断专横、卖国求荣，杨大人若再不主持公道，只怕整个朝鲜国，都将被他祸害死！”

　　杨继盛大惊道：“公主何所见而言此？”

　　公主道：“我来朝鲜时间并不长，当然不可能见到这么多。但有两个人的话，杨大人不可不信。来人，请他们上来！”

　　外面娘子军一声娇应，两个人走向堂上来。

　　一个蟒袍玉带，是朝鲜王宣祖，另一人袈裟禅杖，是昙宏大师。

　　当今不满卓王孙的，便以这两个人为最。朝鲜即将亡国，宣祖王位不保，当然怨恨卓王孙。昙宏大师最好的朋友便是清商道长。道长惨死在战场上，昙宏大师物伤其类，追本溯源，自然是卓王孙的错。这两个人的目标相同，不约而同地走在了一起。

　　但他们去找公主又想干什么呢？

　　只听昙宏大师与宣祖你一言我一语地数落着卓王孙的罪状，共列了如下几大条：

　　其一，专权。所有大事，一人独裁；所有权力，一人独揽。任何意见，一概不听；任何反对，一概不理。

　　其二，卖国。与倭贼签订条约，丧权辱国。不令沈唯敬全力争取，神器授人，天地不容。

　　其三，残暴。眼睁睁看着朝鲜义军一队队被剿灭，不管不问。平壤城不让百姓进入，残暴冷血，与商纣无异。

　　其四，乱命。大敌当前，竟令杨逸之率水军去幽冥岛上送花。李舜臣功劳如此之大，竟然到现在仍囚禁在地牢。平壤之战任由李如松血战，不闻不问。

　　专权、卖国、残暴、乱命，这四条大罪一说出来，杨继盛不由得须发皆张，气得浑身颤抖。他颤声问杨逸之：“可真有此事？”

　　杨逸之竟不能反驳。

　　的确，宣祖与昙宏大师并没有半字谎言。这一件件、一桩桩，的确都是卓王孙的所作所为。

　　只是杨逸之相信，卓王孙如此做，必定有原因。

　　他绝不是个无情无义、暴虐恣肆的昏君。他的“暴行”，一定有他的道理。只不过人们还无法理解而已。

　　比如他的“第三人”的打算。杨逸之本一直反对，但，当宣祖与昙宏大师一起诟病的时候，杨逸之忽然发现，自己在心底竟非常认同这种看法。

　　救朝鲜的，必定是朝鲜自己。这样的拯救，才是真正的拯救，才有意义。别人的拯救，只不过能救得一时。反而有可能会加深这个民族的腐烂。

　　但对于另外的“暴行”，杨逸之就不知道原因了。那并不能全都用“第三人”来解释。

　　如果连自己都不能说服，又如何说服别人相信？杨逸之暗中叹了口气，缓缓点了点头。

　　杨继盛大怒，猛然站了起来：“老夫这就去找他算帐！”

　　昙宏大师慌

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