’，即‘顿悟立地成佛大法’。

　　但精莲向摩诃衍发问，称如作‘无想念、无分别心即能成佛’，那么人在昏迷或失去知觉之时，岂不就是‘无想念’，正合了顿门要义，证得了‘无想念、无分别心’的出世智慧，可以立地成佛？

　　摩诃衍及密禅院诸弟子无能作答，只能向精莲献上花鬘，自承失败。

　　自此，摩诃衍被遣回汉地。

　　赞普王全程坐观辨法，遵守先前向精莲的承诺，于逻些密禅院原址之上，修筑第一座密缚法寺‘大白山王寺’。

　　苏午转过七座兽龙池时，有三成依附于神灵本教的贵族领主，转投向密缚教，精莲亲授密缚戒持，大白山王寺声名鹊起；

　　苏午转过第十二座兽龙池时，为‘元教’门徒授下《养龙经》，颁下十二龙章咒印，有十二猊兽择选元教门徒为其主；

　　苏午转过十七座兽龙池时，密藏域诸地瘟疫爆发，精莲成就‘大光明品’，显化‘光明上师相’，镇压诸地瘟疫，功德巍巍聚于光明上师相，使光明上师身如羊脂白玉，不染纤尘。

　　密藏域诸地狼藉，尸横遍野。

　　妖风乍起，卷起尸骸京观巨柱，耸立云霄。

　　精莲降服此诸腐臭血尸聚集形成的恶诡，以大无畏狮子吼镇压恶诡，乃成‘狮子吼相’；

　　苏午转过第十八座兽龙池时，那兽龙池中无数血影悲泣嚎啕，干涸的兽龙池中漫溢出滚滚漆黑池水，池水中，漂浮起一根连着嵴柱骨的完整胸骨。

　　他以‘大威德金刚’烙印于满池‘大化池水’中漂浮出的骸骨，将之抛入苍穹中。

　　其时苍穹中浮现巨大骸骨京观相，生有一颗骷髅头，一条手臂骨、一副嵴椎连胸骨的骸骨相盘旋于天穹中。

　　那骸骨相以单臂单手结传灯印，旋即消散于天地间。

　　第二日，精莲与‘白骨残尸恶诡’交手，现‘绝对真理狮子相’，逼退‘白骨残尸恶诡’；

　　苏午转过第二十一座兽龙池时，乃进行第七次传法。

　　其时，密藏域诸地兴起密缚法寺，对一切奉‘元’、‘魔’之名号之谋叛者大肆杀戮，聚集于当时苏午传法的‘卓朗丘山’下的门徒，已经由数万余人锐减至数千人。

　　‘元’在卓朗丘山上传法，颁下《集善伐恶诸妙谛品》，授‘赤见品’、‘念婆娑品’、‘善根品’、‘光明持’诸法门于众。

　　众门徒分别之际，俱悲嚎不已。

　　言称密缚教对元魔门徒大肆杀戮，众已至绝路，不知此当何去何从？

　　‘元’沉默良久，

　　乃道：“化整为零。

　　星星之火，可以燎原。”

　　苏午转过第二十七座兽龙池时，密藏域中难见元魔门徒身影。

　　大化池水再度涌出干涸兽龙池，池水中漂浮出又一截完整手骨。

　　围绕康钦桑神山的七山之中，乃有七座‘山龙池’。

　　此时，七山龙池三归密缚佛门，还有四座掌握在以仲拔节相为主的神灵本教之中，苏午踏上第一座山龙池时，即被四山龙池笃师围攻。

　　‘白骨残尸恶诡’显现，杀四山龙池笃师。

　　长七百丈、生十臂、头角峥嵘的龙猊吞吃诸龙池笃师之祭本，诞下百二十只猊兽子嗣，龙猊亦长至八百丈，生出十二臂——其被附会为‘元魔转轮伏行影子’，以对应声势极盛的精莲大师之‘绝对真理狮子相’；

　　苏午转过四山龙池，赞普王于王庭中兴‘扬佛灭本’之主张。

　　仲拔节被除去‘大相’之位，剥夺一切领地。

　　其子孙一时死伤、下狱者中。

　　逻些豪门‘玛祥氏’一夕崩塌。

　　仲拔节早闻风声，从逻些出逃，不知所踪。

　　苏午转过七山龙池。

　　名义上的神灵本教自此消亡，以密缚佛门为名的本教，再度兴起。

　　苏午登上‘康钦桑神山’，康钦桑龙王池巫笃尊其为‘巫示’。

　　苏午杀康钦桑龙王池巫笃。

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