赵惜蕊有些心疼的看着不停揉太阳穴的苏咏霖,开口道:“做皇帝的好你是没捞到的,做皇帝的坏你倒是全部撞上了,这皇帝做的实在是没劲急了,不是吗?”
苏咏霖沉思了一会儿,摇了摇头。
“我不做皇帝,就不能快速稳定人心,就不能稳定大明,我们固然可以建立大明,但是说不定要往后再拖个三年四年时间,甚至更久,这样做固然对我们本身来说会好一些,但是数年战争中惨死的民众,数量可能就更多了。
现在我们虽然面临很多问题,但是我们让更多人活下来了,让他们提前过上了好日子,吃饱穿暖读书识字,这些都是我们的成绩,尽管问题多多,但是再来一次的话,我还是会走这条路。
在不可能之中寻找成功的可能,这就是革命者,所幸我还不到三十岁,我还有很多时间,改变一种观念其实不需要太久,我想我应该能看到改变人们观念的那一天,所有的一切,就从这篇文章开始。”
于是乎,就在中都城内的辩论越发激烈的时候,苏咏霖发表了这篇名为《心中枷锁尚在,谈何地上天国》的文章。
这篇文章从赵惜蕊和肖翠主持的妇女部的工作难处开始说起,继而讲到了目前中都城内某些人对赵惜蕊“后宫干政”的指责,由此开始谈论人人平等的理想社会与女人不平等政治地位的现状。
正如他自己所说的,他号称皇帝,可是实际上在复兴会内部和复兴会员占据绝对主流的朝廷中,他并没有皇帝那种让人感到恐惧的压迫力,他主动放弃了这种压迫力。
也因此,尽管他还是国家的掌舵者,但是在思想争锋上,就算是他亲自下场,也需要确切真实的道理,而不是权威。
所以,他的武器就是确切真实的道理。
人人平等的地上天国,怎么能容忍不平等的存在呢?
以这个至关重要的议题为支点,苏咏霖撬动了整个局势。
据他所知,不管是支持派还是反对派,都有对妇女部工作不配合、消极合作的情况出现,他们嘴上喊着要建立人人平等的地上天国,可就在苏咏霖眼前,不平等如此直观的出现了。
说好的人人平等呢?
女人不是人?
如果她们是人,为什么得不到尊重?
为什么肖翠去各部门办事的时候得到的是冷遇和消极合作?
为什么赵惜蕊前往支持肖翠工作之后却有“后宫干政”的言论传出来?
是谁一边喊着要快准狠的建设理想社会却又口出恶言,将矛头指向了肖翠和赵惜蕊?
她们不是人?
苏咏霖的这篇文章措辞极为严厉,将这种行为直接定义为【双重标准】,将持有这种观念且将这种观念带到实际工作当中的人,称作【双标患者】,有病,病的还不轻。
他认为这种人的做事方法就是【符合我的标准的标准就是标准,不符合我的标准的标准就不是标准】。
这种人最为无耻,最没有资格说要建设什么地上天国,就算建立起来了,那也是没用的,因为符合他心意的地上天国才是真正的地上天国,任何不符合他心中想法的地上天国就不是地上天国。
这种人觉得有平等资格的人才能平等,没有平等资格的人就不能平等,口口声声喊着建设人人平等的理想社会,落到实处,立刻就暴露心中丑陋的念头。
这样的人也能推动革命成功吗?
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