帝喜偃人之说,好异端。
这早就不是什么秘密了。
那些从天外而来的偃人,确实是顺民,至此地千年,不偷不抢,不作奸犯科,也无一点劣迹。甚至就连文道本身也愿意认可他们。但是,偃人格物的道理,终究不是经国的道理。偃人格物,却不致知,而是纯乎为格物而格物。虽然最终也能有点导航,但终归不是毓族的正道。
脱离自然,透着匠气,故而称作“偃匠”。
因此,身为左相的赫学大师宙弘光,始终不大喜欢这些异民、匠人。
他认为,这些偃匠带来的许多奇技淫巧,却是不合“发乎情”的。
但是,天子派出宦官,迎接新来的偃匠,却不是他能够组织的是了。说起来,偃人也算是懂得礼数,新入央元界,就朝天子,而天子回礼,同样是大事。
为今之计,也只有立侍与帝之左右了。莫要让偃人的学说,浊了帝的情绪。
皇宫之中,一个身着华服的毓族如此想到。他抬头望着天空,心有所感。
——来了。
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毓族人身材与人族接近,但是面容却大为不同。它们的四肢比人族更为颀长匀称,手指也更加灵活。毓族肤色不同与人族,接近象牙色泽,但是若是细说,却又觉得人的皮肤不会呈现出这种怪异的肉色。而它们也没有瞳孔与眼白的分别,整个眼睛都是一汪幽蓝。毓族也没有明显的鼻梁,但嘴唇上方确实有两个比较小的呼吸口。除此之外,它们没有头发也没有胡须,睫毛却比较明显。另外,很意外的,这一族的尖耳朵顶端,还有一撮绒毛。
而这一撮绒毛的色泽,就是他们不同身份的相争了。
像迎接王崎的这一个毓族,便将耳朵尖的绒毛染成藏青。很显然,他是一名宦官。
但是,这个完全不像人的生物身上,却没有一丝阴沉或者恐怖的气质。相反,他举手投足之间,都有一种谦谦君子般的隽永气质,同时又给人华贵之感。
王崎看着面前的毓族宦官,遗照毓族理解,以手搭肩,轻声说道:“贵人好。”
这却是毓族文化的一部分了。侍奉文帝世家的官宦,非是轻贱之人,而是“贵人”——乃舍身询礼之人。
不同于神州固有的印象,在这里,想要成为宦官,却非得诞下子嗣,并由一定文采不可。毓族历史上,甚至有台学名家舍身的记录。
当然,眼前的宦官,却并非是文豪一流了。他所使用的力量体系,确实挂靠在文道之上的另一个人造体系——官声。
官声,为官的声誉,亦是“名望”。而
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