荆襄平原位于神州第一大江天江中游的地区,又有天江直流楚水流经,水土肥美,乃是第一流的宜居之地。
大江中游这一点很重要。要知这大江大河上游,多河谷,多瀑布。中游展宽,多河漫滩、阶地。而下游河床坡度较小,河堤决斗就千里泽国。偏偏古法时代,修家斗争不断,两个金丹期修士斗法就能在下游造成大改道。再加上河流下游近海,而海洋一向是龙族、海妖的领地。是以江河入海口土地再好再肥沃,也不好住人,不可能形成大的聚居地。
是以,荆襄平原虽只占神州半成不到的面积,却有着神州三成的人口,三里一村,五里一庄,十里一镇,正是太平鼎盛之景象。纵使是为开成路的荒地,也不乏人迹。
王崎纵着身法,在野地的疾驰。他如今已是练气中期,又得了几分真传,长途奔袭之能已与千里马无异。一路上,他经过了不少镇子,但从未去进去过。遇上村庄也是能绕就绕,没有一丝停下来的一丝。
奇怪的是,此时他眼神空蒙,视线好似没有焦点,不知道在看哪里。片刻之后,他便冲入一片稀树林,奔速不减,眼看就要一头撞树上。
就在这时,王崎戒指一震,一道意念传入他心中:“左!”王崎立刻左跨一步,与一棵碗口粗的树擦身而过。可这时,他又撞向另一棵树,真阐子又在他灵识中喊了两声:“左,左。”王崎左跨两步,又避过一棵树。
少顷,王崎就冲出树林,眼前又是一道溪流,真阐子连喊两声:“跳!跳!”王崎纵起身法平掠六丈,跳过这河流。
就这么跑了一会,王崎终于停了下来,眨眨眼,恢复常态。他问道:“我们这是到了哪儿?”
被当成导航仪用的戒指老爷爷乐呵呵的说道:“大约还有一日光景就到了——接着跑一段?”
听着真阐子意犹未尽额语气,王崎面皮抽搐了一下。
这老头,拿我当《神庙逃亡》在玩?
王崎刚才所为,并不是发疯或好玩,而是在练功。
练气期修家需得揣摩心法,破其玄明其理,悟出内里真髓,熟悉法力运转,为铸就法基做准备。王崎这般做,就是在修持爻定算经和几何书。
几何书的修持有三个阶段,第一个阶段就是抽象图形。在这一阶段的修士眼中,天地变得更加明晰,棱角更加分明,看山是山,看水是水。第二个境界就不一样了,在这一阶段的修家眼中,天地万物都被抽象成数道公式和几个不断变化的变量,看不到具体的景象,也就是所谓的看山不是山,看水不是水。第三个阶段,万千公式又在修家眼中自行推演,重新变成景色,正和“看山还是山,看水还是水”的味道。到了这一步,修家已经可以一眼看破周围环境。
而第二阶段,天地万物于
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