刘毅放出自己的法力,裹了王崎和月落琉璃,带着这二人往月落琉璃指定的地点快速飞去。
王崎有些疑惑:“真的就是这个方向?”
“不会错的,虽然对于每个神来说,科仪具体的做法都有不同,但是总归是有一些相通之处的。”月落琉璃飞快的科普着关于大祈神法的设定。
“祈恩正仪,也有叫‘大正科仪’‘大祈神法’的,总而言之,在不同的文明,不同的年代,有不同的叫法。”
月落琉璃的话让王崎有些疑惑:“神道?可是神州哪还有神……”
“前两年不是还有一个吗?”刘毅冷笑:“洪元……”
“如果梅歌牧就是洪元的话……他勾连自己的神躯也无可厚非。”王崎沉吟:“可是,梅歌牧应该识得我那神瘟咒法的厉害之处,不至于会选择神瘟咒法未能拔除的时候,就勾连神躯吧?”
刘毅道:“他现在不勾连神躯,十有八九是个死。勾连了神躯,那他还有一线生机。置于神躯,污染了就污染了吧。”
月落琉璃则给出了不同的解释:“祈恩正仪的作用,是祈求神力降临,不过并非是用香火信力去交换,而是去请求神灵主动降下神力。”
神道是集群有序运动所产生的力量,神道系统存在于所有人身上,因此神明冥冥之中和所有教众都有联系。而信仰格外虔诚的信众,甚至能够将自己的心念化入这个神道系统当中。这个时候,该虔信之人和神道的联系就格外紧密。
巫祝则是更进一步。他们的体内有神明的符印。这就代表他们和整个神道系统的最核心有直接联系。
心魔大咒可以循着那冥冥之间的联系传播。王崎将一道心魔大咒扔出去。它迟早会感染遍整个文明。除了小国寡民、老死不相往来的闭塞之地。没有地方能够逃脱。
神瘟咒法就不行了。它的传播,需要一个稳定的信道。普通的集群之力,非线性的特点太强,不够稳定。
如果神瘟咒法是感染了一个信众的话,它未必能够在第一时间感染神灵。
但是,若是神瘟咒法感染的是巫祝,那就不一样了。这种精神层面的瘟疫,完全可以顺着巫祝和神灵之间的香火联系。感染神灵。
梅歌牧现在在行这种法门,多半是按耐不住或走投无路,非得使用神道力量不可了。
“祈恩正仪并非是你们人族自己琢磨出的那几套科仪。它的一个特色就是非信众也可以使用……怎么说呢,这个科仪的作用就相当于是在地上画一个圈,然后对应的神明感受到那个圈儿之后,就明白‘哦,这是我定下的暗语’,然后就按照这个暗语所表示的,往这片区域注入神力,或是神罚。
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