张良进行口诛笔伐的,这段时间张良出的风头太大了。
文人相轻,他们本就对张良不服气,现在张良还发布了这样歪门邪道的言论,想要动摇农为国本的根基。
一时间《大汉月报》到处都是对张良口诛笔伐的文章。
张良也不客气,鲁儒骂他,他就骂儒鲁不知变通,天下早已发生巨变,却还守着周礼,不肯睁眼看世界,只知道重复孔子之言,当世界和他们认识不一样的时候,他们只知道闭着眼睛,装着看不到这一切,就像掩耳盗铃的晋人一样。
而后又骂了子思之儒,空谈心性,于天下无益,然后又说世界是物质主导的,精神只能起到辅助作用,所以空谈心性的六国,被重视农耕的暴秦吞并,正是物质主导世界的范例。
因为儒家的学者多,势力大,张良主要喷的对象就是儒家各个学派的人,得到唯物辩证法的张良,嘴炮功力大涨,一人吊打十几个学派的学者。
但那些学者也是屡败屡战,一个人喷不赢你,我们一群人还喷不赢你。
大汉获取天下已经有三年有余,每年大汉财政有一成是投入到教育当中的,天下的读书人在这几年时间暴涨。
这些人虽然还谈不上学有所成,但却可以理解他们论战的内容,再由这些学子把双方论战的内容讲解给观众的百姓听,于是关中的热点成为了张良一个人单挑十几个学派,关中的百姓对对张良竖起大拇指,一个人单挑十几个人,张良宗师能打。
大汉月报的总编辑,钟俊发现事情变得越发不可控制了,想要控制言论,就制止了批评张良文章登报。
这一下就惹恼了整个士林,当年这些学子在稷下学宫辩论的时候,激烈的时候甚至会动拳脚,但也没有禁止说话。这本文人之间的学术探讨,你现在直接让他们禁言了,这是想要用权力来打压他们。
顿时使很多学者有了道德上的优越,不是我们骂不赢张良,而是张良用权力来打压我们。
这些不服气的学者,当即汇集在一起开办了《士林学报》,自己创建一个平台和张良在上面论战。
张良对钟俊也很恼火,哪个学术宗师不是踩着一堆同行上位的,当年荀子就是骂遍了天下,才成为了天下公认儒家宗师,韩非的文章更是骂遍诸子百家,连上古的三皇五帝都拿出来踩了几脚,这才奠定了他学问宗师的名头。
现在轮到自己了,不把这些人骂的哑口无言,怎么奠定他的学术地位,这事情怎么能用权利来打压,这不是在影响影响他的威望。
所以张良也不在《大汉月报》登自己的文章了,而是一路追到《士林学报》继续和这些学者论战。
五月十三日,长安城,孔鲋府。
孔鲋拿着自己手中的《士林学报》笑道:“现在士林确是越来越热闹了,没想
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