，”阿瓦隆说，“曼尼有一个特点，常常使用押头韵来强调、而且从来不重复使用这个韵。他需要一些响亮的声音来强调，我认为‘魔鬼的黄布’（Beelzebub’sBrazenButton，三个词的第一个字母都是Ｂ——译注）就挺不错的。”

　　“‘财神的慷慨解囊’（Mammon’sMunificentMammaries，三个词的第一个字母都是Ｍ——译注）也不错哇。”霍尔斯特德接口说。

　　特郎布尔粗十暴地说：“行了行了！如果你提不出一些值得花费时间考虑的问题，让我们晚上有事可干，使亨利的超人智慧得以发挥，那我们整个晚上都得陷进这愚蠢的三行押韵诗里去——伴随着‘图唐卡门的锡喇叭’（Tutankhamen’sTinTrumpet，三个词的第一字字母都是Ｔ，图唐卡门为古埃及法老——译注）。”

　　“等一会儿就会难倒你。”鲁宾泰然自若地笑着。

　　“好了，别谈这个，”特郎布尔说，“亨利，晚餐准备好了吗？”

　　“准备好了，特郎布尔先生。”

　　“那好，如果你们这些白痴再多谈两分钟押韵的话，我就退席了，我才不管什么主人不主人呢！”

　　餐桌周围坐了六个人，显得有点空荡荡的，而且由于缺少有生气的客人，谈话显得有点压抑。

　　坐在特郎布尔旁边的冈萨罗首先发话：“可以说你就是你自己的客人，为此我应当给我们的聚会画一张漫画。”他自鸣得意地抬头望着墙上一大排画着顾客的漫画：“一两年后墙上就没有空地方了。”

　　“那就别让我烦心了，”特郎布尔烦躁地说，“烧掉这些十胡十涂乱抹、直冒傻气的东西，墙上就有地方了。”

　　“十胡十涂乱抹的东西！”对于特郎布尔对自己的冒犯，冈萨罗用这一句短短的话来争辩。随后他妥协地说：“汤姆，你好像情绪恶劣。”

　　“我就是情绪恶劣。我现在形同古巴比伦迦勒底人的巫师，面对着尼伯甲尼撒（新巴比伦国王——译注）。”

　　阿瓦隆从餐桌对面探过身来：“汤姆，你是在谈《圣经》中希伯莱的预言家的著作吗？”

　　“可不就是，不对吗？”

　　冈萨罗说：“请原谅，偏偏我昨天没读《圣经》，这些巫师是什么人？”

　　“你跟他谈谈，杰夫，”特郎布尔回答道，“布道是你的工作。”

　　阿瓦隆：“讲一个小故事可不是布道，如果你愿意的话……”

　　冈萨罗：“我愿意听你讲，杰夫，你讲的故事更有权威十性十。”

　　“嗯，”阿瓦隆说，“是鲁宾而不是我曾经当过传教士，但我将尽自己的微薄之力——希伯莱《圣经》第二章说尼伯甲尼撒曾为噩梦所扰，请来迦勒底巫师为他圆梦。巫师听说他做梦后表示要立

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