腰带，下定决心收拾陈祖义时，解缙与郁新是点了头的，户部尚书夏元吉都没反对，而是旗帜鲜明地支持为阳江战死的军士报仇，夺回船匠，朝臣中请战派居多，在这种情况下方孝孺唱反调，不是出于现实的困难，而是出于儒士的宽仁，这就有点胡扯了。

　　儒家的宽仁，不是佛教的光，啥时候也普照到了敌人脑袋上？

　　谁若是对杀了阳江军士的倭人说一句放下屠刀立地成佛，估计朱允炆会先举起屠刀砍他全家，然后放下屠刀，回武英殿继续当自己的“佛”。

　　国家有国家的尊严，有国家的底线，人家都不给你尊严，践踏你的底线了，你还眼巴巴地凑上去说，你打了我左脸，我还有右脸可以给你打，哪怕你把我打成猪头，我也是宽仁的，博爱的，咱们是好朋友，我不会对你动刀子。

　　这种逻辑与思维，迂腐到郁新都感觉到可怕，可偏偏这迂腐的话语是一个大儒说出来的，他的背后，还有着一个个信服他的人。

　　郁新叹了一口气：“是有些荒谬，可这奏折已送到内阁，想来六部也已知晓，朝臣都在看着内阁与皇上的态度，若拟写反驳之词，为方希直发声者必众，明日你我便会被他人攻讦弹劾。若不作处置，直接转给皇上，也必会被皇上斥责。”

　　解缙头疼就头疼在这里，方孝孺背后有一群儒生，不说一呼百应，但喊一嗓子叫个三五十号人还是有可能的，虽说自己不怕弹劾，但也不想总被人摁着骂啊，鬼知道这些人能想出什么词，万一牵强附会，把自己给拉下去，可就真冤枉了。

　　“遵本心吧。”

　　解缙下定了决心，不能什么事都让朱允炆抗，自己需要有当盾牌的觉悟。无论是水师对陈祖义，还是大明对倭国宣战，这都是政治正确的事，自己理应去做，也不应畏惧。

　　立场，不取决于别人的声音在哪里，而取决于自己的脚站在哪里。

　　郁新看着解缙挥毫，写下了一段评判：

　　希直言，妇孺闻尤唾之。

　　臣缙进言，革其思政学府博士之职，以观后效。

　　简单的字，透着满满的嘲讽，带着反击的刀锋。郁新担忧地看着解缙：“如此一来，你与方希直之间就没转圜余地了。”

　　解缙冷哼一声，颇是不屑：“他若不服，大可带弟子来战，解某人还没怕过他。”

　　郁新沉思了下，摇了摇头，提起笔在解缙评语之后又添加了四个字：

　　臣附议。

　　解缙有些诧异：“你与方希直私交不错，这样做的话怕会……”

　　郁新转过身，坚定地说：“国事岂能容私情左右，虽说朝廷对倭国宣战有些仓促，以当下水师力量也很难远征倭国，但倭国军士犯我阳江，杀我军士，若不亮明态度，大明还有何威严。正如梅殷所言，天下人都在看着朝廷，我们不能退啊。”

　　

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